версия для печатиВ тени постсекуляризма:
специфика межконфессионального диалога в Кабардино-Балкарской Республике
Атласкиров А. Р.
Кандидат социологических наук,старший научный сотрудник, Северо-Кавказский филиал ФНИСЦ РАН, Нальчик, Россия atlaskirov.albert@yandex.ru
Кумыков А. М.
Доктор философских наук, профессор, директор, Северо-Кавказский филиал ФНИСЦ РАН, Нальчик, Россия auyes.kumykov.@mail.ru
ID статьи на сайте журнала: 11041
Атласкиров А. Р., Кумыков А. М. В тени постсекуляризма: специфика межконфессионального диалога в Кабардино-Балкарской Республике // Социологические исследования. 2026. № 7. С. 115-126.
DOI 10.7868/S3034601026070093
Актуальность работы обусловлена необходимостью мониторинга религиозной ситуации в полиэтничном регионе в контексте глобальных постсекулярных процессов, где религия возвращается в публичное пространство, становясь маркером идентичности. Основываясь на концепции постсекуляризма Ю. Хабермаса, Ч. Тэйлора, а также идее «лоскутной религиозности» Д. Эрвье-Леже представлен анализ результатов исследования межконфессиональных отношений в Кабардино-Балкарской Республике. Выявлены уровни декларативной религиозности и реальной набожности, т. е. ориентации на религиозные нормы в быту. Установлено, что низкий уровень бытовой набожности среди православного населения коррелирует с высокой толерантностью, в то время как среди мусульманских народов относительно высокая религиозная самоидентификация не всегда конвертируется в интолерантность. Выделены зоны устойчивого межконфессионального согласия и зоны потенциальной напряженности.
Атласкиров А.Р. Трансформация религиозных ценностей молодежи Кабардино-Балкарской Республики в условиях глобализации // Власть. 2020. Т. 28. № 1. С. 151–159. DOI: 10.31171/vlast.v28i1.7068; EDN: NZAWWO.
Бачинин В.А. Социология и теология: еще раз о Контовском эпизоде интеллектуальной истории // Социологические исследования. 2014. № 5. С. 112–120. EDN: SEJMZV.
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции / Пер. с фр. А. Качалова. М.: ПОСТУМ, 2015.
Емельянов Н.Н. Парадокс религиозности: откуда берутся верующие? // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2018. № 2. С. 32–48. DOI: 10.14515/monitoring.2018.2.02; EDN: XOFYDJ.
Кокс Х. Мирской град: секуляризация и урбанизация в теологическом аспекте М.: Вост. лит-ра, 1995.
Кумыков А.М., Хубиев Б.Б. и др. Этносоциальные процессы и межконфессиональные отношения на Северном Кавказе // Теории и проблемы политических исследований. 2017. Т. 6. № 6A. С. 122– 142. EDN: YUTETK.
Мусаев А.У. От Казани до Грозного: как экзистенциальная безопасность делает людей менее религиозными (на примере республик Поволжья и Северного Кавказа) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 42(4). С. 224–254. DOI: 10.22394/2073-7203-2024-42-4-224-254; EDN: CQWIKC.
Смирнов М.Ю. Религиозная социология и социология религии: соотношение и взаимоотношения // Социологические исследования. 2014. № 8. С. 136–142. EDN: SOARXH.
Тумов А.А., Люев А.Х. Состояние межэтнической и межрелигиозной ситуации в молодежной среде (на примере Кабардино-Балкарии) // Гуманитарий Юга России. 2024. Т. 13. № 6(70). С. 209–219. DOI: 10.18522/2227-8656.2024.6.16; EDN: PXKSEM.
Узланер Д. Введение в постсекулярную философию // Логос. 2011. № 3(82). С. 3–32. EDN: RVREUP.
Шаожева Н.А., Тхагазитов Ю.М. Вопросы межконфессиональных и межнациональных отношений в общественном мнении казачества Кабардино-Балкарии // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2016. № 8-9. С. 164–166. EDN WMIHTL.
Шогенов М.З. От религиозной идентичности к религиозному экстремизму в Кабардино-Балкарии: идентификация и анализ конфликтных полей // От понимания локальных конфликтов к использованию шансов развития: сб. науч. тр. Вып. 1 / Под ред. Я. Кёлера, А. Гуни. Берлин-Нальчик: Принт Центр, 2011. С. 105–125.
Эрвье-Леже Д. В поисках определенности: парадоксы религиозности в обществах развитого модерна // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 1. С. 254–268. EDN: UIXFLH.
Grishaeva E., Cherkasova A. Orthodox Christianity and New Age Beliefs among University Students of Russia: a Case of Post-Communist Mixed Religiosity // Religion and Society in Central and Eastern Europe. 2013. No. 6(1). P. 9–20.
Habermas J. Glauben und Wissen. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2002.
King M. Postsecularism: The Hidden Challenge to Extremism. Cambridge: James Clarke & Co, 2009.
Taylor Ch. A secular age. Cambridge: Harvard University Press, 2007.
Tschannen O. La genese de l’approche moderne de la secularization une analyse en histoire de la sociologie // Social Compass. 1992. Vol. 39. No. 2. P. 291–308.