версия для печатиКитайская социальная мысль в каноне «Эръя»:
имена, норма и социальное управление
Цзюй Ю.
доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Центра исследования России, Шанхайский университет иностранных языков, Шанхай, КНР 2023017@shisu.edu.cn
Кремнёв Е. В.
Доктор социологических наук, доцент, ведущий научный сотрудник, Институт иностранных языков, руководитель Научно-методического объединения по востоковедению, доцент-исследователь, Балтийский федеральный университет им. И. Канта, Калининград, Россия evkremnev@kantiana.ru
ID статьи на сайте журнала:
Цзюй Ю. , Кремнёв Е. В. Китайская социальная мысль в каноне «Эръя»: имена, норма и социальное управление // Социологические исследования. 2026. № 10. С. 135-140.
DOI 10.7868/S3034601026100122
Канон «Эръя» традиционно рассматривается как древнекитайский словарь и памятник филологической дисциплины «сяосюэ» («малое учение»), однако его значение не исчерпывается лексикографией и толкованием классики. Авторы статьи предпринимают попытку рассмотреть «Эръя» как инструмент социальной нормализации: через объяснение имен вещей, родственных терминов, титулов и канонической лексики он участвовал в закреплении правил понимания окружающего мира и общественного порядка. Особое внимание уделяется связи канона с конфуцианским принципом «исправления имен»: словарь не только уточнял значения, но и превращал язык в средство согласования социальных ролей и соответствующих им обязанностей. Такой подход позволяет видеть в «Эръя» пример текста, который оказал значительное влияние на процесс управления общественным сознанием через канонизацию устойчивых культурных формул. Делается вывод, что «Эръя» был не только филологическим справочником, но и механизмом социального управления через символическую организацию традиционного китайского общества.
Гурьян Н.В. Проблемы авторства и датировки древнейшего китайского словаря «Эръя» // Вестник Московского ун-та. Востоковедение. 2009. № 1. С. 86–97. EDN: KNOSTF. [Guryan N.V. (2009) Problemy avtorstva i datirovki drevneyshego kitayskogo slovarya «Er"ya» [Problems of Authorship and Dating of the Oldest Chinese Dictionary “Erya”]. Vestnik Moskovskogo un-ta. Vostokovedenie [Moscow University Bulletin. Oriental Studies]. No. 1: 86–97. (In Russ.)]
Гурьян Н.В. Первый китайский словарь «Эръя»: опыт историко-филологического исследования. М.: ВКН, 2014. EDN: OVPHMF. [Guryan N.V. (2014) Pervyy kitayskiy slovar' «Er"ya»: opyt istorikofilologicheskogo issledovaniya [The First Chinese Dictionary “Erya”: A Historical and Philological Study]. Moscow: VKN. (In Russ.)]
Конфуций. «Лунь юй» / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Л.С. Переломова. М.: Восточная лит-ра, 1998. [Confucius. (1998) «Lun Yu». Transl. from Chinese, intro. and comm. by L.S. Perelomov. Moscow: Vostochnaya lit-ra. (In Russ.)]
Романова Н.П., Леконцева К.В. Философско-социологические подходы к проблеме потребления: современные представления // Вестник ЗабГУ. 2013. № 4(95). С. 70–76. EDN: SECKHX. [Romanova N.P., Lekontseva K.V. (2013) Filosofsko-sotsiologicheskiye podkhody k probleme potrebleniya: sovremennyye predstavleniya [Philosophical and Sociological Approaches to the Problem of Consumption: Modern Concepts]. Vestnik ZabGU [Transbaikal State University Bulletin]. 4(95): 70– 76. (In Russ.)]
Шишмарева Т.Е. Опыт реконструкции языковой картины мира на основе древнего лексикографического источника: дис. …. Иркутск: ИГЛУ, 2008. EDN: NQHIRN. [Shishmareva T.E. (2008) Experience of Reconstructing the Linguistic Worldview Based on an Ancient Lexicographic Source: Diss. ... (In Russ.)]
Шишмарева Т.Е. Некоторые особенности перевода канона Эръя 爾雅 // Общество и государство в Китае. 2016. Т. 46. № 20-1. С. 254–262. EDN: XSBJPN. [Shishmareva T.E. (2016) Some Features of Translating the Canon Erya. Obshchestvo i gosudarstvo v Kitae [Society and State in China]. Vol. 46. No. 20-1: 254–262. (In Russ.)]
Шишмарева Т.Е. Китайский словарь «Эръя» в идеографическом и этнокультурном аспектах. М.: ВКН, 2018. [Shishmareva T.E. (2018) The Chinese Dictionary “Erya” in Ideographic and Ethnocultural Aspects. Moscow: VKN. (In Russ.)]
尔雅 / 郭璞注, 王世伟校点. 上海: 上海古籍出版社, 2015. [Erya. (2015) Guo Pu, comm.; Wang Shiwei, ed. and punctuation. Shanghai: Shanghai Guji Chubanshe. (In Chin.)]
胡裕树. 现代汉语: 修订本. 上海: 上海教育出版社, 1981. [Hu Yushu (1981) Modern Chinese. Revised ed. Shanghai: Shanghai Education Publishing House. (In Chin.)]
黄侃. 黄侃论学杂著. 武汉: 武汉大学出版社, 2013. [Huang Kan. (2013) Miscellaneous Academic Writings of Huang Kan. Wuhan: Wuhan University Press. (In Chin.)]
李鑫.《尔雅·释天》中的文化习俗探析 // 汉字文化. 2021. No. 2. P. 3–4. [Li Xin. (2021) Analysis of Cultural Customs in the Section “Explanation of Heaven” of the Erya. Chinese Character Culture. No. 2: 3–4. (In Chin.)]
刘熙. 释名. 北京: 中华书局, 2016. [Liu Xi. (2016) Explanation of Names. Beijing: Zhonghua Shuju. (In Chin.)]
十三经注疏整理委员会整理 / 十三经注疏. 北京: 北京大学出版社, 1999. [Compilation Committee for the “Commentaries and Subcommentaries to the Thirteen Classics”. (1999) In: Commentaries and Subcommentaries to the Thirteen Classics. Beijing: Peking University Press. (In Chin.)]
石辰芳. 清代《尔雅》名物疏释的“知行”理路 // 海南开放大学学报. 2022. Vol. 23. No. 3. P. 70–75. [Shi Chenfang. (2022) The Logic of “Knowledge and Action” in Qing Interpretations of Names of Things in the Erya. Journal of Hainan Open University. Vol. 23. No. 3: 70–75. (In Chin.)]
唐代兴. 试论孔子的正名知识论 // 中国社会科学院研究生院学报. 2021. No 2. P. 24–37. [Tang Daixing. (2021) On Confucius’ Epistemology of the Rectification of Names. Journal of Graduate School of Chinese Academy of Social Sciences. No. 2: 24–37. (In Chin.)]
王建莉.《尔雅》异名理据的特征 // 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2005. No. 6. P. 112–115. [Wang Jianli. (2005) Features of Motivation of Heteronymy in the Erya. Journal of Inner Mongolia Pedagogical University (Philosophy and Social Sciences). No. 6: 112–115. (In Chin.)]